Einige kennen Begriffe wie Yin Yang 陰陽 oder « Das Buch der Wandlung » Yi Jing 易經 bereits. Sie bilden das Grundgerüst der traditionellen chinesischen Philosophie.
Das alt ursprüngliche Taijiquan greift in seinen theoretischen Grundlagen darauf zurück. Es stellt eine Verbindung zwischen der philosophischen Theorie und der praktischen Welt, der TCM sowie der inneren Kampfkunst der Familien aus dem Chen-Klan in Chenjiagou 陳家溝 her.
Meister Chen Peishan bietet mit seinem « Sizheng Taijiquan » einen einfachen Zugang. Damit können moderne Menschen beruflichen Ausgleich, Freizeitspaß und solide Grundlagen in ihrem Taijiquan erfahren. Es erleichtert auch das Erreichen fortgeschrittener Level.
Der Ursprungsgedanke
Aus dem Interagieren und Verschmelzen im Taiji 太極 treten die gegensätzlichen Elemente Yin und Yang in Erscheinung. Dabei ist von der Geburt der « zwei Ursprungs-Elemente » Liang Yi 兩儀 die Rede. Des Weiteren entstehen aus dem Liang Yi in der Folge die « vier Hauptelemente (Säulen) » Si Xiang 四象, genannt:
- 1. « kleines Yin » Shaoyin 少陰
- 2. « großes Yin » Taiyin 太陰
- 3. « kleines Yang » Shaoyang 少陽
- 4. « großes Yang » Taiyang 太陽
Ferner werden aus den « vier Hauptelementen » Si Xiang die « acht Tore » Bagua 八卦 geboren. Abschließend repräsentiert das Bagua die grundlegende Essenz und die Phänomene des Universums, einschließlich der menschlichen Gesellschaft.
ISBN 978-3-9817873-0-6 , Seite 71
Die vier Säulen
In der Theorie verwendet man für den Ausdruck Sixiang 四象 auch das Synonym Sizheng 四正. Es ist wie beim Bau eines Hauses: Dafür sind vier stabile Säulen bzw. tragende Wände notwendig. Im Grunde genommen bilden sie die Grundsicherheit und Vertrauenswürdigkeit für ein Gebäude. Demgemäß können weitere Säulen aufgebaut werden.
Das trifft genauso auf die Himmelsrichtungen Norden, Süden, Osten und Westen zu. Je sicherer diese lokalisiert sind, desto einfacher ist es, Zwischenräume wie Nordwest, Südwest, Südost und Nordost zu erschließen.
Die Pagode ist in China ein typisches Beispiel dafür, wie sich dieses Prinzip in der Architektur von Gebäuden widerspiegelt. Betrachtet man die vier tragenden (Eck-)Säulen eines Hauses und fügt in den Zwischenräumen vier weitere hinzu, so entsteht eine sogenannte Pagode, welche gleichzeitig die Acht Tore des Bagua verkörpert.
Darüber hinaus stehen die Säulen des Sizheng auch für die vier Jin-Kräfte Bing/Peng 掤, Lu 捋, Ji 技 und An 按 im Taijiquan. Gleichzeitig gibt es auch vier « Haupt-Leitbahnen » Jing Luo 經絡 des menschlichen Körpers. Diese Hauptkanäle (Meridiane) sind aus der Sicht der TCM von Bedeutung. Tatsächlich steht Sizheng für mehr als vier Himmelsrichtungen im Raum und vier Hauptwege der menschlichen Moral usw.
Betrachtung aus Sicht der TCM
Shou Tai Yin Fei Jing
Hand-Gross-Yin-Lungen- Leitbahn (11 Akupunkturpunkte),
Die Daumen, Shao Shang verringertes Metall
Shou Tai Yang Xiao Chang Jing
Hand-Gross-Yang-Dünndarm-Leitbahn (19 Akupunkturpunkte),
Die kleinen Finger, Shao Ze kleiner Sumpf
Zu Tai Yang Pang Guang Jing
Fuss-Gross-Yang-Blasen- Leitbahn (63/67 Akupunkturpunkte),
Die kleinen Zehen, Zhi Yin Erreichen des Yin
Zu Tai Yin Pi Jing
Fuss-Gross-Yin-Milz-Leitbahn (22 Akupunkturpunkte),
Die großen Zehen, Yin Bai verborgenes Weiß
basierend auf Bildquellen im Buch 太極拳『超』入門 , ISBN 978-4-86220-681-7 , S. 108-109
Das Sizheng Taijiquan im Bagua
Historischer Bezug
Im Dorf Chenjiagou ist das Liang Yi Tang Ben 兩儀堂本 die älteste bekannte Schrift, die an der Wand einer Halle abgebildet worden ist. Darüber hinaus ist die Liang Yi Tang (Ben) – Boxhalle ein Trainingsraum zum Studieren der Kampfkunst. Zusätzlich existiert eine Schrift Wen Xiu Tang Ben 文修堂本 in einer weiteren Boxhalle. In diesem Sinne gab es an der Wand ebenfalls niedergeschriebene Box-Formen.
Beide Schriften hat Tang Hao 唐豪 nach seinem Besuch 1932 in Chenjiagou 陳家溝 bekannt gemacht. Leider findet sich heute keine Spur von seinem Nachlass. Die Behörden in China sagen, dass dieser während der Kulturrevolution verloren gegangen sei. Dessen ungeachtet habe ich jedoch meine Zweifel. In meiner Buchübersetzung « Der Faustkampf-Kanon von General Qi Ji Guang » von Tang Hao habe ich dazu meine Meinung dargelegt und kommentiert.
Xu Zhen 徐震, ein weiterer chinesischer Forscher, hat in seinem Buch Taijiquan Kao Xin Lu 太極拳考信錄 die Schriften aus beiden Boxhallen mit den Kampfkunstregistern von Chen Zi Ming 陳子明, einem Dorfbewohner, verglichen. Demzufolge hat er nur geringfügige Abweichungen oder Fehler festgestellt die durch Abschreiben entstanden sind.
Bei Sizheng handelt es sich um ein Synonym für Sixiang 四象. Beide stehen für ein Resultat, das aus dem Liang Yi 兩儀 hervorgegangen ist. In diesem Sinne verkörpert das Sizheng Taijiquan die Früchte, die auf das Kampfkunsttraining in der alten Liang Yi Tang – Boxhalle zurückzuführen sind.
Das Buch Sizheng Taijiquan gibt viele weitere interessante Einblicke und kann hier auf Deutsch erworben werden.
Sizheng Taijiquan Training in Nürnberg und Fürth seit 2008
J. Weinbrecht vom 05.08.2025